জার্মানিকের লোকেরা (ইহুদি সাহিত্যে টুটনিক, সুয়েবীয় বা গথিক নামেও পরিচিত) জার্মান ইউরোপীয় ভাষাগুলির ব্যবহারের দ্বারা চিহ্নিত ইউরোপীয় ইউরোপীয় জাতিগত নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠী। তাদের ইতিহাস বর্তমানকাল পর্যন্ত দ্বিতীয় সহস্রাব্দের BCE থেকে প্রসারিত।
দক্ষিণ-স্ক্যান্ডিনেভিয়ার যুদ্ধক্ষেত্রের সংস্কৃতির বাইরে উদ্ভূত, নোটিক ব্রোঞ্জ যুগে প্রোটো-জার্মানিকের লোকেরা আবির্ভূত হয়েছে বলে বিশ্বাস করা হয়। লোহা যুগের সময় বিভিন্ন জার্মানী গোষ্ঠীগুলি সেন্টেটিক জনগণের ব্যয়সাপেক্ষে দক্ষিণাঞ্চলীয় সম্প্রসারণ শুরু করে, যা প্রাচীন রোমের সাথে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা সহিংস সহিংসতার শতাব্দীর দিকে ছড়িয়ে পড়ে।
এটি রোমান লেখকদের কাছ থেকে এসেছে যেটি "জার্মানিক" শব্দটি এসেছে। 9 ইসিতে তিতোবোর্গ বন্যার যুদ্ধে আর্মেনিয়সের দৃঢ় বিজয় জেনেছিল যে জার্মানীর জনগণের চূড়ান্ত রোমানিয়াসনটি রোধ করা হয়েছে এবং এটিকে বিশ্ব ইতিহাসে একটি টার্নিং পয়েন্ট হিসেবে বিবেচনা করা হয়েছে। জার্মানির গোত্রগুলো অবশেষে রাইন এবং ডেনুয়েম জুড়ে সমগ্র রোমান সীমান্তে বসতি স্থাপন করে, তাদের মধ্যে কয়েকজন রোমীয়দের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক স্থাপন করে, প্রায়ই তারা ভাড়াটে হিসেবে কাজ করে এবং এমনকি কখনও কখনও রোমান সেনাবাহিনীতে সর্বোচ্চ অফিসে উঠতে থাকে। এদিকে, পূর্ব জার্মানিক উপজাতিগুলি পূর্ব ইউরোপে বিস্তৃত ছিল, যেখানে গথগুলি স্থানীয় ইরানী মিত্রদের পরাজিত করে এবং পন্টিক স্তেপের উপর কর্তৃত্ব করতে শুরু করে, একযোগে সাইকোন অভিযানগুলি বলকান ও আনাতোলিয়ায় সাইপ্রাস পর্যন্ত বিস্তৃত করে।
চতুর্থ শতাব্দীর শেষের দিকে ইউরোপের হানদের পশ্চিমাঞ্চলীয় সম্প্রসারণের ফলে পশ্চিম তীরে রোমান সাম্রাজ্যে বেশ কয়েকজন জার্মানী গোত্র প্রবেশ করে। তাদের খালি জমি পরবর্তীতে স্ল্যাভ দ্বারা ভরা ছিল। নিম্নলিখিত শতাব্দীতে বেশ কয়েকটি অঞ্চল পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। অন্যান্য উপজাতি গ্রেট ব্রিটেন বসতি স্থাপন করে এবং অ্যাংলো-স্যাক্সন হিসাবে পরিচিত হয়ে ওঠে। পশ্চিমা রোমান সাম্রাজ্যের পরবর্তী পতন সঙ্গে, জার্মানির একটি শৃঙ্খলা বেরিয়ে আসে, যার মধ্যে Francia একটি প্রভাবশালী অবস্থান অর্জিত 8 ম শতাব্দীর শেরেমেগনে অধীনে, এই রাজত্ব পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যের ঘোষণা করা হয়েছিল।
এই সময়, উত্তর জার্মানিক সমুদ্র সৈকতে, যা সাধারণভাবে ভাইকিং নামে পরিচিত ছিল, একটি বিশাল সম্প্রসারণের ফলে, যার ফলে নর্মানি, কুইভান রস এবং দক্ষিণ আমেরিকার উত্তরা আটলান্টিক মহাসাগরের তাদের বসতি স্থাপন করা হয়। । 11 তম শতাব্দীতে উত্তর জার্মানির তাদের স্থানীয় ধর্ম পালনের সঙ্গে, সমস্ত জার্মানী জনগণকে খ্রিস্টান ধর্মান্তরিত করা হয়েছিল। 16 তম শতাব্দীতে মার্টিন লুথারের সংস্কারের মাধ্যমে অনেক জার্মানী প্রোটেস্টান্টবাদকে জড়িয়ে ধরেছিল ফলে ধর্মীয় বিভাগের ফলে জার্মানির ইউরোপের বেশির ভাগ রাজনৈতিক বিভাজন ঘটে।
জার্মানী অভিবাসীগুলি আধুনিক সুইডেন, নরওয়ে, ডেনমার্ক, আইসল্যান্ড, জার্মানি, অস্ট্রিয়া, সুইজারল্যান্ড, উত্তর ইতালি, নেদারল্যান্ডস, বেলজিয়াম, লাক্সেমবার্গ, উত্তর ও মধ্য ফ্রান্স, লোল্যান্ড স্কটল্যান্ড এবং ইংল্যান্ডের জনসংখ্যার প্রধান উপাদান জাল করে। জার্মানির প্রজন্মের মধ্য প্রাচ্য থেকে পশ্চিম ইউরোপের বেশিরভাগ ইতিহাসকে আজকের দিন পর্যন্ত রূপান্তর করার ক্ষেত্রে সহায়ক ছিল।ছোট উপজাতি গোষ্ঠীর জন্য একটি সাধারণ শব্দ যা ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষা পরিবারের অন্তর্ভুক্ত ভাষা ব্যবহার করে। একটি ভাষা ব্যবস্থা হিসাবে বলা হয় যে এটি সেল্টস এবং ইটালিকার সাথে একটি ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক রয়েছে। জার্মানি নামের উৎপত্তিটি অজানা, তবে খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় শতাব্দীর শেষদিকে গ্রীক historicalতিহাসিক লেখক পোসিডোনিয়াস, জার্মানিক উপজাতির একটি ছোট উপজাতি সিম্ব্রি এবং টিউটনসের দ্বারা এই শব্দটি প্রথম দেখা গিয়েছিল 80 রেকর্ডে টিউটোনি গৌলের আগ্রাসনের বর্ণনা দিয়েছিল। এর আগে, খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ শতাব্দীর শেষদিকে ম্যাসিলিয়ায় (মার্সেই) নরওয়ে এবং জুটল্যান্ড উপদ্বীপে ভ্রমণ করার গ্রীক ভ্রমণকারী পাইথিয়াসের কয়েকটি রেকর্ড রয়েছে, তবে তারা এখনও সেখানে বাস করে। জার্মান নামটি সেখানে থাকা লোকদের জন্য ব্যবহৃত হয় না।
প্রত্নতাত্ত্বিক খননের উপর ভিত্তি করে, জার্মানি জনসংখ্যা নওলিথিক যুগের পূর্ববর্তী হিসাবে অনুমান করা হয়েছে, যার মতে জার্মানিক জন্মভূমিগুলি হ'ল দক্ষিণ সুইডেন, ডেনমার্ক, শ্লেসভিগ-হোলস্টেইন এবং ওয়েজার। এটি এখনকার মতবাদ যে এটি উত্তর জার্মানি ওডার নদীর মাঝখানে স্যান্ডউইচড সহ একটি অঞ্চল।
এই জন্মভূমি থেকে, ব্রোঞ্জ যুগের শেষে, জার্মান মানুষ পূর্বের দিকে ওদার এবং ওয়েইলসিক (বিশ্ব) নদীর অববাহিকায় চলে গিয়েছিল, যার মধ্যে কিছুটা খ্রিস্টপূর্ব 200 অবধি কৃষ্ণ সাগরের উপকূলে পৌঁছেছিল। দক্ষিণে, খ্রিস্টপূর্ব 113-101 এর মধ্যে, জটল্যান্ড উপদ্বীপ থেকে পূর্বোক্ত Cimbri এবং Teutoni উপজাতিগুলি সেল্টিক-জনবহুল গৌল এবং Iberian উপদ্বীপের বিভিন্ন অংশে স্থানান্তরিত হয়েছিল এবং আক্রমণ করেছিল। কখনও কখনও। অধিকন্তু, খ্রিস্টপূর্ব 71১ সালে, সুয়েবি গোত্রের প্রধান (জন্ম ও মৃত্যুর অজানা, ল্যাটিন নাম অ্যারোভিস্টাস), অ্যারোভিস্টাস গোত্রটি টানেন এবং গৌলকে রাইনের উপরের প্রান্তে আক্রমণ করেছিলেন, কিন্তু শেষ পর্যন্ত সিজারের সেনাবাহিনী তাকে তাড়িয়ে দেয়। করা শেষ.
রোমানের উত্তেজনাপূর্ণ অগস্টাসের যুগে রোম প্রায়শই এলবে এবং এর উপনদীগুলি, ভ্লতাভা থেকে সাম্রাজ্যের সীমানা প্রশস্ত করার জন্য ডানুবকে সংযোগকারী লাইনে সৈন্য পাঠাত। দুটি নদীর মধ্যে জার্মান উপজাতিগুলি কিছু সময়ের জন্য রোমের আস্তে আস্তে অধীনস্থ ছিল, সেই সময়ে কোনও বড় বিরোধ ছিল না। যাইহোক, নয় বছর পরে, চেরুসি প্রধান আর্মিনিয়াসের সেনাবাহিনীর দ্বারা আশ্চর্য আক্রমণের পরে রোমানের গভর্নর পাবলিয়াস কুইন্টিলিয়াস ভারাস টাইটোবার্গের বনে একটি বড় পরাজয়ের শিকার হন ( টাইটোবার্গের যুদ্ধ ), রোম প্রতিরক্ষামূলক হয়ে উঠেছে এবং রাইনের মাঝামাঝি থেকে ডানুবের উপরের প্রান্ত পর্যন্ত বিস্তৃত ত্রিভুজাকার অঞ্চলের গ্রেট ওয়াল ( চুন ) জার্মান আক্রমণের প্রস্তুতির জন্য নির্মিত হয়েছিল।
রোম রাইনের বাম তীরে দুটি নিম্ন প্রদেশ, উচ্চ জার্মানি এবং উচ্চ জার্মানিও প্রতিষ্ঠা করেছে ( জার্মানি ), যেহেতু ত্রিভুজাকার অঞ্চলের ডেকমেট অঞ্চলে অনেকগুলি দুর্গ নির্মিত হয়েছিল, তাই এই অঞ্চলগুলিতে রোমান সংস্কৃতির প্রভাব দৃ strongly়ভাবে চিহ্নিত হয়েছিল। সেই থেকে, জার্মান উপজাতির সাথে রোমান সাম্রাজ্যের সীমানা দীর্ঘদিন ধরে চতুর্থ শতাব্দীর শেষ অবধি অভিবাসন শুরু হওয়ার পরে রাইন, লাইমস এবং ড্যানুব নদীর সাথে যুক্ত রেখা হিসাবে বিবেচিত হয়।
পুরাতন জার্মানিক সমাজ এবং সংস্কৃতিপ্রত্নতত্ত্ব, ভাষাতত্ত্ব, ভূতত্ত্ব এবং অন্যান্য তথাকথিত historicalতিহাসিক সহায়তার বিকাশের সাথে সাথে জার্মানিক প্রাগৈতিহাসিক সময়ে তাদের নিজস্ব বিশেষজ্ঞের ক্ষেত্রগুলি থেকে বিভিন্ন গবেষণা পরিচালিত হয়েছে, তবে তাদের রাজনীতি, অর্থনীতি এবং সমাজ of এর একটি সংক্ষিপ্তসার পেতে সংস্কৃতি, আমাদের অবশ্যই historicalতিহাসিক দলিলগুলির উপর নির্ভর করতে হবে।
খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ শতাব্দীর পর থেকে গ্রীক বা লাতিন ভাষায় রচিত কিছু খুব খণ্ডিত দলিল রয়েছে, তবে সেগুলি বাদ দিয়ে জার্মান জীবনের সবচেয়ে সুনির্দিষ্ট বা সাধারণ বিবরণ গুরুত্বপূর্ণ is সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ দলিলটি সিজারের "", যা খ্রিস্টপূর্ব প্রথম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে লেখা হয়েছিল। গ্যালিয়া সেনকি Century এবং ট্যাসিটাস the প্রথম শতাব্দীর শেষে লেখা হয়েছিল জার্মানি । Histতিহাসিকরা সাধারণত সিজার এবং ট্যাসিটাস যুগের জার্মানি সমাজকে "প্যালেও-জার্মানিক সমাজ" হিসাবে উল্লেখ করেন কারণ চতুর্থ শতাব্দীতে এই দুইটি কাজ থেকে theতিহাসিক উপকরণগুলি মানুষের অভিবাসন সম্পর্কে খুব বিরল। এটি লক্ষ করা উচিত যে নর্ডিক < এডদা > এবং < সাগা >, বা ইংল্যান্ডের বিউওল্ফ, তবে যেহেতু এগুলি সমস্ত উত্তরোত্তর সাহিত্যকর্ম, তাই সেগুলি মাধ্যমিক হিসাবে ব্যবহার করা উচিত।
সিজার ও ট্যাসিটাসের বর্ণনা থেকে দেখা যায় যে তত্কালীন জার্মানি সমাজ না আদিম অনুন্নত বংশের সমাজ ছিল না যাযাবর কমিউনিস্ট সমাজও ছিল না। এটি এমন একটি সমাজ যা প্রতিষ্ঠিত কৃষিকাজ ও পশুপালনের দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে এবং ভৌগলিক পরিস্থিতির কারণে দক্ষিণ-পশ্চিমাঞ্চলের চেয়ে উত্তর-পূর্ব উপজাতির মধ্যে পশুপালন বেশি গুরুত্বপূর্ণ ছিল।
গোষ্ঠী ( সিপ্পি ) এবং এর ধারণাগুলি, এমনকি তারা কল্পিত হলেও, গ্রামীণ জীবন, যুদ্ধের অনুশীলন এবং বেসরকারী আইন অনুশীলনে যথেষ্ট সমৃদ্ধ তবে তাদের বাইরেও রাজনৈতিক জোটবদ্ধতা রয়েছে। Public সরকারী ব্যবস্থা এবং শৃঙ্খলা কঠোরভাবে বজায় ছিল। এই ধরনের রাজনৈতিক সংহতি সমস্ত জার্মানি একত্রিত একটি আঞ্চলিক জাতি দ্বারা নয়, রোমান লেখকদের দ্বারা হয়েছিল। সিভিটাস এটি বলা হত একটি ক্ষুদ্র জাতির একটি বিভাগ, এবং এটি মূলত একটি orialক্যের পরিবর্তে মানবিক unityক্য ছিল।
টেবিটাসের বর্ণনায় সিভিটার সংখ্যা 50 টি ছাড়িয়ে গেছে এবং তাদের মধ্যে কিছুকে একত্রিত করে একটি আধ্যাত্মিক সম্প্রদায় তৈরি করা হয়েছিল, তবে রাজনৈতিক ইউনিট ছিল সিভিটাস। জাতির সর্বোচ্চ ইচ্ছাটি একতরফাভাবে শাসক দ্বারা নির্ধারিত হয় না, তবে সমস্ত যোগ্য এবং সশস্ত্র প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষদের একটি সাধারণ সভা। একলিসিয়া এটা সম্পূর্ন. সিভিটাসের অভ্যন্তরটি বেশ কয়েকটি উপ-ইউনিটে বিভক্ত, সাধারণত প্যাগাস বা গাউ গ নামে অভিহিত, যা আরও বিভাগে বিভক্ত। হ্যান্ডার্ট শ্যাফ্ট এটি বিভক্ত বলে জানা গেছে।
যাইহোক, এই তিনটি সম্পর্ক সর্বদা সমান হয় না এবং রোমের নিকটবর্তী দক্ষিণ-পশ্চিমাঞ্চলে সিভিটা সাধারণত একটি ছোট দেশ এবং সিভিটাস এবং প্যাগাসের অঞ্চলগুলি বা প্যাগাস এবং হন্ডার্ট শ্যাফ্ট ম্যাচ। এটি করা অস্বাভাবিক ছিল না। এর কারণ হ'ল প্যাগাস মূলত সামরিক ব্যবস্থা এবং বিচারের প্রয়োজনের ভিত্তিতে একটি মানব গোষ্ঠী হিসাবে বিবেচিত হত, প্রধান রাজপুত্রদের শাসনকর্তা অঞ্চল বা ছোট রাজা গৌকনিগের ধারণার বিপরীতে এবং তিনটি দলকে সরলীকৃত করা হয়েছিল। এটিকে উচ্চ ও নিম্ন প্রশাসনিক বিভাগ হিসাবে বিবেচনা করা ভুল। এছাড়াও, হুন্ডার্ট শ্যাফটের স্কেলটি সাধারণত বেশ কয়েকটি বা এক ডজন বা আরও অনেকগুলি গ্রাম নিয়ে গঠিত যা পরবর্তী সময়ে ঘনবসতিপূর্ণ গ্রামে পরিণত হবে।
প্যালিও-জার্মান যুগের স্থিতি সম্পর্কিত সম্পর্কগুলি অভিজাতদের সহ বিস্তৃত অর্থে স্বাধীন, স্বাধীন এবং গোলামে বিভক্ত এবং উপরোক্ত বেসরকারী সমাবেশটি অভিজাত এবং সাধারণ স্বাধীনতাদের প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষদের সমন্বয়ে গঠিত, যেখানে একজন রাজা (লেক্স রেক্স) ) বা একাধিক প্রধান নির্বাচিত হয়েছিল এবং জাতির গুরুত্ব নিয়ে আলোচনা করা হয়েছিল। সুতরাং, আমরা যদি সার্বভৌমত্বের অধিকার, সামরিক কমান্ড এবং আর্থিক ব্যবস্থা আইনত পর্যালোচনা করি তবে বলা যেতে পারে যে দুটি ধরণের ছিল, সিভিটাসের রাজতন্ত্র এবং সিভিটাসের প্রধান ব্যবস্থা।
দুজনের মধ্যে পার্থক্য খুব মৌলিক ছিল না। এটি কারণ যে জার্মানি সাধারণত জনগণের সংঘের উপর ভিত্তি করে একটি দৃ con় sensক্যমত্যের মনোভাব রাখে, তবে তাদের দৃ a় প্যাগাস-ভিত্তিক এবং বংশ-ভিত্তিক অভিজাত istতিহ্যও রয়েছে। এর কারণ এটি মনে হয় যে লোকেরা মনে করত যে প্রধান হলেন প্রতিটি প্যাগাসের রাজা, অর্থাত্ ছোট রাজা, ঠিক যেমন সঠিক ধারক ছিলেন সেই রাজার ক্ষেত্রে।
অতএব, পালেও-জার্মানি যুগে এটিকে মুক্ত কৃষকদের সমতুল্য সমাজ হিসাবে দেখা যেমন স্পষ্টত ভুল, যেমন এককালে একাডেমির সাধারণ জ্ঞান ছিল, তবে একই সাথে সেই সময়ের দাসদের সাথে শাস্ত্রীয় প্রাচীনতারও ছিল গ্রীস এবং রোমের। এটি দাসের সাথে সমান করাও ভুল। প্রকৃতপক্ষে, ট্যাসিটাস নিজেই, জার্মান সমাজের দাসদের বিষয়ে, স্পষ্ট <আমরা রোমান রীতিনীতি অনুসারে গৃহ-কাজের জন্য (দাস) ব্যবহার করি না। এই দাসদের প্রত্যেকের নিজস্ব থাকার জায়গা রয়েছে এবং তাদের নিজের পরিবার পরিচালনা করে।
মাস্টার ভাড়াটে (কলোনাস) এর উপর নির্দিষ্ট পরিমাণে শস্য, গবাদি পশু বা টেক্সটাইল আরোপ করে, ক্রীতদাসরা কেবল এই পরিমাণে জমা দেয় এবং বাড়ির অন্যান্য কাজ গৃহবধূরা এবং শিশুরা দ্বারা পরিচালিত হয়। দাসদের বেত্রাঘাত করা, তাদের শৃঙ্খলাবদ্ধ করা এবং শ্রমের জন্য শাস্তি চাপানো বিরল is "(জার্মানি, অধ্যায় 25)। তিনি বলেছিলেন যে তার বাচ্চা বা ক্রীতদাস বাচ্চারা উভয়ই পার্থক্যযোগ্য নয় (জার্মানি, অধ্যায় 20)। বেশিরভাগ সম্ভ্রান্ত বাসিন্দাদের স্ত্রীর দাস ছিল, তবে সাধারণভাবে, প্রাচীন জার্মান ক্রীতদাসীরা প্রয়াত রোমান কৃষকদের মতো জীবন উপভোগ করেছিল এবং তাদের অবস্থানকে বিজয় এবং বিজয়ের মধ্যকার সম্পর্ক দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল। যদিও দাস এবং মুক্ত দাসদের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে, তবে ধারণা করা হয় যে তাদের জীবনযাত্রা এবং অর্থনৈতিক সম্পর্ক মধ্যযুগীয় সার্ফ সার্ফের মতো ছিল similar
পরের দিকে মনোযোগ দেওয়ার বিষয় হ'ল জার্মানিক বিশেষত্ব। পুনরুদ্ধার ব্যবস্থা সম্পর্কিত. রাজ পরিবার, প্রধানগণ এবং উচ্চপদস্থ অভিজাতরা ভেবেছিলেন যে একটি দেহাতি প্রাসাদ রয়েছে এবং প্রচুর পরিচারক রয়েছে তারা মর্যাদাবান, শক্তিশালী, গর্বিত এবং প্রতিরক্ষামূলক ছিল। অনেক অভিজাত ছেলেমেয়ে এবং মুক্ত মানুষ, যাদের প্রত্যেকে তাদের মর্যাদা হ্রাস না করে আনুগত্যের ব্রত নিয়ে মাস্টার-ক্রীতদাসের সম্পর্ক নিয়েছিল। সেই দিক থেকে এটি রোমান সাম্রাজ্যের সময় অব্যাহত ছিল। প্যাট্রোকিনিয়াম বা গ্রাহক ব্যক্তিগত সুরক্ষা এবং সুরক্ষা যেমন অধীনতা এবং সেল্টিক সমাজে ব্যক্তিগত দলীয় unityক্যের মধ্যে মৌলিক পার্থক্য রয়েছে।
অন্য কথায়, রাজ্য গঠনের শক্তি হিসাবে অভিজাত ব্যবস্থার সাথে মিলিত রেটিনিউ সিস্টেমটি অভিজাতদের সহ মুক্ত ব্যক্তিদের মধ্যে অনুগত মাস্টার-ক্রীতদাস সম্পর্ক দ্বারা বজায় ছিল, সুতরাং কথা বলার জন্য, দেশবিরোধী ও বেসরকারী মাস্টার-ক্রীতদাসের সম্পর্ক রোমের সমাপ্তি, এবং অ-জাতীয় সেল্টিকের থেকে একটি পার্থক্য রয়েছে এবং একই সাথে, জার্মানিক পুনর্বিবেচনা ব্যবস্থায় মধ্যযুগে প্রতিষ্ঠিত সামন্ত মাস্টার-চাকর ভাসালিতের কাছে প্রভাবশালী একটি স্প্রুটকে স্বীকৃতি দেওয়া যেতে পারে ( সামন্ততান্ত্রিক ব্যবস্থা )। সামন্ততন্ত্রের আরেকটি শর্ত সামন্তী লেহেন ও চোরের স্থানান্তর যে কারণে ঘটেছিল না কেন তা অভিজাতদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত অঞ্চলটির সংকীর্ণতা এবং জমি সম্পর্কে অনুন্নত চিন্তাভাবনার কারণ।
এই পরিস্থিতিতে, প্যালিয়ো-জার্মানি সমাজকে অবশ্যই প্রাকৃতিকভাবে বৃহত্তর জমির মালিকানা বা দাস কৃষক এবং মুক্ত লোকদের উপর নিয়ন্ত্রণের ভিত্তিতে ধারণা করা উচিত, তবে এটি মধ্যযুগের একটি অনন্য প্রক্রিয়া। এটি বলা যায় না যে এর অর্থ ল্যান্ড লর্ড সিস্টেম, অর্থাৎ ভিলার নিয়ম। কারণ, ট্যাসিটাসে বর্ণিত হিসাবে, সেই সময় যখন জমি প্রচুর ছিল এবং কেবল রুক্ষ চাষের পদ্ধতি ছিল, একটি বৃহত জমি দখল করা ক্ষমতা বজায় রাখার প্রাথমিক শর্ত ছিল না, বরং বিপরীতে, ক্যারিশম্যাটিক অভিজাত এবং ভাল বংশের ফলাফল ছিল বড় জমির মালিকানা বা কৃষক শাসনের সম্ভাবনায়, প্রবীণ শাসকরা "সিল" হিসাবে দেন নি। এই পরিস্থিতিতে, এমনকি অষ্টম এবং নবম শতাব্দীতে যখন সামন্ততান্ত্রিক ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, জার্মানির যে অঞ্চলে প্রাচীন জার্মানিক traditionতিহ্য প্রবল ছিল, ফ্রান্সের মতো রোমান সাম্রাজ্যের ভূখণ্ডে "সীল" ধারণা ছাড়াও, অভিজাতরা এবং স্ব -নির্ভর "আধিপত্য" এর ধারণা যেমন শহরে ছোট্ট প্রভু এবং মুক্ত বংশগত ভূমি আলোদ পিছনে থাকবে।
প্রত্নতত্ত্বের বিকাশের ফলস্বরূপ প্যালিও-জার্মানিক যুগের অভিজাত এবং retinues বিশেষত দুর্গ ( বার্গ ) বিতরণের ক্ষেত্রে ধীরে ধীরে স্পষ্ট করা হচ্ছে। অঞ্চলটির উপর নির্ভর করে বার্গকে বিভিন্ন ধরণের মধ্যে বিভক্ত করা হয়েছে, তবে সাধারণভাবে বলতে গেলে এমন একটি জায়গায় অনেক ভূমি আছে যেটির জমির সুবিধা রয়েছে যা বেশ কয়েকটি বা একাধিক জনবসতি সহ আঞ্চলিক সংহতির কেন্দ্র গঠন করে। তাদের মধ্যে অনেকে একটি পর্বত দুর্গ বা জলের দুর্গের রূপ নিয়েছিল এবং আশেপাশে একটি জলাঘর ছিল, যা অভিজাতদের সাথে বসবাসের জায়গা ছিল এবং সেখানে বিশেষ প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা দেওয়া হয়েছিল। এটি বলার অপেক্ষা রাখে না যে অবস্থানটি একটি কাঠের কাঠের কাঠামো যা মধ্যযুগীয় আবাসগুলির তুলনায় অতুলনীয়। ট্যাসিটাস অভিজাত কুলীবানীদের জীবনযাত্রার বর্ণনা দিয়েছিলেন এবং "বাড়ি বেরোনোর সময় কখনও কখনও শিকার না করে প্রায়শই ঘুমাতেন এবং খাওয়া পান করেন" (জার্মানি, অধ্যায় 15)। এটি এমন একটি পরিস্থিতি চিত্রিত করে যেখানে পরিবারের সমস্ত যত্ন, বাড়ির কাজকর্ম, ক্ষেত্র প্রভৃতি নারী, বৃদ্ধা এবং বাড়ির সমস্ত দুর্বল লোকের হাতে পড়ে। তবে যেহেতু চাকরের সংখ্যা সীমিত ছিল, তাই এই বক্তব্যকে কৃষিকে অবহেলা করার প্রবণতা হিসাবে বিবেচনা করা ভুল হবে।
রোমান সীমান্তের আশেপাশে, পণ্য বাণিজ্য ও বিতরণ আর্থিক অর্থনীতি দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল এবং কিছু ক্ষেত্রে বাজারের লেনদেন চূড়ান্ত এবং স্থিতিশীল ছিল। ভূমধ্যসাগরীয় উপকূল, রাইন এবং ডানুব অববাহিকার শহরগুলিতে তৈরি মৃৎশিল্প, কাঁচের জিনিসপত্র, ধাতব পণ্য, অস্ত্র ইত্যাদিতে অভিজাত এবং যোদ্ধাদের দাবির প্রেক্ষিতে আমদানি করা হয় এবং এর বিপরীতে কোহাকু, ক্রীতদাস, চুল ইত্যাদি রফতানি হয় দক্ষিণ ইউরোপের বিভিন্ন অঞ্চলে। যা করা হয়েছিল তা খননকৃত পণ্য দ্বারা প্রমাণিত হয়, তবে এই জাতীয় বাণিজ্য ছাড়াও এখানে শ্রদ্ধা, উপহার এবং লুণ্ঠনের দ্বারা পণ্যগুলির চলাচল ছিল এবং ফ্রিকোয়েন্সি প্রত্যাশার চেয়ে অনেক বেশি ছিল। তবে এটিকে অস্বীকার করা যায় না যে এ জাতীয় আদান-প্রদান ও বাণিজ্য মূলত শাসকদের মধ্যে একটি প্রপঞ্চ এবং সাধারণ জনগণের অর্থনৈতিক জীবনের জোর মূলত কৃষিকাজ ও পশুপালনের ক্ষেত্রের উপর ছিল এবং তারা সাধারণত স্বাবলম্বী ছিল।
অতএব, চূড়ান্ত সমস্যা হ'ল জমির মালিকানা ফর্ম এবং সেই সময়ে নিষ্পত্তি ফর্ম। 19নবিংশ শতাব্দীর শুরু থেকেই, এর জন্য বিভিন্ন ধরণের তত্ত্বের পক্ষে মতামত দেওয়া হয়েছে, যার মধ্যে একটি হ'ল এটি প্রমাণ করার জন্য historicalতিহাসিক উপকরণগুলির পরম অভাব এবং অন্যটি কিছু তত্ত্ব। এটি প্রতিটি ব্যক্তি তার তত্ত্বের অনুকূল ব্যাখ্যা করার এবং এটি কার্যকর করার অনুরোধের কারণে এটিকে সাধারণীকরণের জন্য ছুটে যাওয়ার ফলাফল। তবে, বিংশ শতাব্দীতে বর্ণনামূলক historicalতিহাসিক উপকরণগুলির গ্রন্থগুলির সমালোচনা আরও কঠোর হয়ে ওঠে এবং অন্যদিকে ভূ-তত্ত্ব, টপোনমি এবং প্রত্নতত্ত্বের মতো historicalতিহাসিক পরিপূরক বিজ্ঞানগুলি অঞ্চল দ্বারা বিভিন্ন ক্ষেত্রে হলেও, উল্লেখযোগ্য ফলাফল অর্জন করেছিল। গড়পড়তাভাবে প্রায় অনুমান করা সম্ভব হয়েছিল যে সে সময়ের গ্রামের রূপ কী ছিল এবং জমির মালিকানা বা আবাদকৃত জমির মালিকানা কী ছিল।
এই জাতীয় একাডেমিয়ার কৃতিত্বের ভিত্তিতে, প্যালিও-জার্মানিক যুগে গ্রাম এবং কৃষি জমিগুলির আদর্শ রাষ্ট্রের সংক্ষিপ্ত বিবরণ দেওয়া যেতে পারে। এটি হ'ল, যদি সর্বাধিক সাধারণ বন্দোবস্তটি একটি কেন্দ্রিক ঘনবসতিপূর্ণ গ্রাম (ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা গ্রাম জেয়ানান্ডার্ফ) না হয় যা 20 থেকে 30 পরিবারের একক রয়েছে যা 8 ম থেকে 9 শতকের পরে স্পষ্টভাবে দেখা যায়, প্রতিটি পরিবারের আবাসের চারপাশে জমি রয়েছে। এটি বিশ্বাস করা হয় যে এটি কোনও ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা বন্দোবস্ত ব্যবস্থা ছিল না (ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা গ্রাম আইঞ্জেলহফ), তবে একটি গোষ্ঠী বা দাস পরিবারগুলির একটি গ্রুপ যা 4 থেকে 5 এর মধ্যে কমপক্ষে 10 টি পরিবারের মধ্যে একটি ছোট looseিলে .ালা সমন্বয়যুক্ত। কথিত আছে যে দ্রোবেল বা ইস্কডর্ফ নামে পরিচিত ছোট্ট জনবসতি, যারা উত্তর-পশ্চিম জার্মানির অঞ্চলগুলিতে উত্তরবঙ্গে বেঁচে ছিল, এটির পরামর্শ দেয়। এখানে একটি উদ্ভিজ্জ বাগান ছিল যা প্রতিটি বাড়ির চারপাশে স্বতন্ত্রভাবে ব্যবহার করা যেতে পারে, পাশাপাশি প্রধান শস্য (বিভিন্ন ধরণের গম) উৎপাদনের জন্য লম্বা ফালা সহ একটি সাম্প্রদায়িক চাষযোগ্য অঞ্চল ছিল। যৌথভাবে চাষাবাদ করা এলাকার কাজটি যৌথভাবে পরিচালিত হয়েছিল, তবে ওই অঞ্চলের জমির মালিকানা সমান ছিল না এবং মনে হয় যে প্রতিটি পরিবারের উপর নির্ভর করে একটি পার্থক্য ছিল। আবাদকৃত জমির ব্যবহার ছিল শস্যের অর্থনীতি ফিল্ডগ্র্যাসওয়ার্টশ্যাফ্ট, যা কেবলমাত্র মাটির উর্বরতার উপর নির্ভর করে এবং যখন মাটির উর্বরতা শেষ হয়ে যায়, তখন একটি নতুন সাম্প্রদায়িক চাষাবাদ ক্ষেত্র পরিবর্তিত চাষের মতো মাধ্যমে খোলা হয়েছিল। সুতরাং, এটি মাটি অনুসারে প্রমাণিত যে দুটি বা আরও বেশি সাম্প্রদায়িক প্লট নিয়ে অনেকগুলি বসতি ছিল। অতএব, সেই সুশৃঙ্খলভাবে তিন-ক্ষেত্রের চাষ পদ্ধতি, যা মধ্যযুগীয় কেন্দ্রিক ঘন জনবহুল গ্রাম দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, অর্থাৎ গ্রীষ্মের ক্ষেত, শীতের ক্ষেত্র এবং পতিত জমির ফসল ঘোরার মাধ্যমে যৌক্তিক পরিচালনা এখনও এই পর্যায়ে স্বীকৃত নয়।
এর পরে, সাধারণ কৃষকদের জমির মালিকানা সম্পর্কে, বন ও গ্রামাঞ্চলের আশেপাশের জমিগুলি পশুপালনের চাষের জন্য (গবাদি পশু, ঘোড়া, ভেড়া, ছাগল, শূকর ইত্যাদি) এবং প্রধান শস্য উৎপাদনের জন্য ভাগ করে নেওয়া হয় admission চাষাবাদ অঞ্চলটি শক্তিশালী গোষ্ঠী নিয়ন্ত্রণের অধীনে অসম অঞ্চলভিত্তিক স্বার্থের সংগ্রহ এবং কেবলমাত্র বাড়ি এবং উদ্ভিজ্জ উদ্যানগুলি তাই ব্যক্তিগত ও ব্যক্তিগত মালিকানাধীন বস্তুগুলির কথা বলত। তবে, "ব্যক্তিগত মালিকানা" ধারণাটি অবশ্যই রোমান আইন বা আধুনিক আইনের অর্থ বোঝা উচিত নয়, এবং এটি ভর্তি সাইটের দখল এবং সাধারণ চাষযোগ্য অঞ্চলগুলির ব্যবহারের কোনও প্রতিষ্ঠানের সদস্য হিসাবে অংশ নেওয়ার ভিত্তি is । এটি ব্যক্তিগতভাবে এই অর্থে মালিকানাধীন। সংক্ষেপে, যেহেতু প্যালিয়ো-জার্মানি সমাজে স্থানান্তর, বন্দোবস্ত এবং যুদ্ধের টার্মিনাল ইউনিটগুলি মূলত গোষ্ঠী বা বৃহত্তর পরিবারগুলির বা প্রধান সেনাদের প্রধানদের উপর কেন্দ্রীভূত ছিল তাই উপজাতিদের উপরে প্রধানদের শাসন বা সুরক্ষা ছিল। এটি বিশ্বাস করা হয় যে অভিভাবকত্বের ক্ষমতা অপ্রতিরোধ্য ছিল, এবং এটি বাস্তবতার বৈষম্যকে principleাকতে নীতিগতভাবে সাম্যের নীতি হিসাবে কাজ করেছিল। পরবর্তীতে মধ্যযুগে একটি আদর্শ কৃষকের চাষযোগ্য জমি ইক্যুইটি ইউনিটে পরিণত হয়েছিল হাফ এই ধারণাটি জমি অধিগ্রহণ অঞ্চল থেকে উদ্ভূত বলে মনে করা হয়, যা জার্মানিক বন্দোবস্তের একজন পূর্ণাঙ্গ সদস্য হিসাবে স্বীকৃত অধিকার এবং বাধ্যবাধকতার মানদণ্ড এবং জার্মানিক গোষ্ঠী চেতনার বৈশিষ্ট্যগুলিকে সমর্থন করার জন্য বলা যেতে পারে। ..
সুতরাং, বিশেষ রাজপরিবার এবং কায়ান জনগণ, যাইহোক, রাজপরিবার এবং নিম্ন আধ্যাত্মিকরাও প্রতিটি অঞ্চলে ক্ষুদ্র গোষ্ঠীগুলির উপরে কর্তৃত্বকারী শক্তি, যা রাজ্যকে কেন্দ্র করে একটি আদেশ, এবং তাদের চরিত্রের ভূমি রোম এটির মালিকের মতো হওয়া উচিত এটির সাথে সমান হওয়া। একদিকে ট্যাসিটাস অন্যদিকে জার্মান অভিজাতদের অস্তিত্বের কথা প্রচার করে প্রথমে নির্দিষ্ট পরিমাণ জমি দখল করে (পুরো গ্রামে) এবং তারপরে চাষকৃত জমির স্বার্থগুলি তাদের অনুসারে গ্রামবাসীদের মধ্যে বিভক্ত হয় অবস্থা ("জার্মানিক" এর অধ্যায় 26) এমন একটি পদ্ধতির শরীয়ত যা রোমান অভিজাতদের ব্যক্তিগত বিশাল কৃষিজমি ব্যবস্থাপনার চেয়ে পৃথক, অর্থাত্ শক্তিশালী গোষ্ঠী নিয়ন্ত্রণের সাথে একটি তথাকথিত স্বাবলম্বী কৃষি সমাজের আদেশ। .. সুতরাং, এটি অবশ্যই বলা উচিত যে আধুনিক আইনী ধারণা দ্বারা জমিটি ব্যক্তিগত মালিকানাধীন, অংশীদারি বা কমিউনিস্ট, বা মালিকানাধীন বা সম্পূর্ণ মালিকানাধীন বা পুরাতন জার্মানিক সমাজে মালিকানাধীন কিনা তা নির্বিঘ্নভাবে নির্ধারণ করা অসম্ভব।
উপরেরটি সিজার এবং টাকিটাস যুগের জার্মানিক সামাজিক কাঠামোর বৈশিষ্ট্যগুলি রয়েছে, তবে আমরা যখন তাদের প্রতিদিনের জীবনের স্পর্শ করি তখন স্বর্ণকেশী চুল, লম্বা মাথা এবং পাতলা এবং লম্বা নাকের মতো নৃতাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যের সাথে তাদের জীবন উষ্ণ হয়। গ্রীস এবং রোমের ধ্রুপদী প্রাচীনতার সাথে তুলনা করা, যা জলবায়ু দ্বারা আশীর্বাদযুক্ত, এটি নগরের জীবন না জেনে বন এবং ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা জলাবদ্ধতায় আবৃত অত্যন্ত কঠোর প্রকৃতির একটি সাধারণ বিষয়, তাই এটি মানুষের মধ্যে সংযোগকে জোর দেয়। এটি একটি শক্তিশালী গোষ্ঠীসচেতনতা সহ একটি কৃষিকাজ এবং প্রাণিসম্পদ সমিতি ছিল কৃষি পণ্যগুলির মধ্যে রয়েছে যব এবং গম, যা প্রধান খাদ্য, পাশাপাশি রাই, এমবাাকু, বাজর, শণ, গাঁজা এবং বিভিন্ন মটরশুটি এবং শাকসব্জি রয়েছে। আছে। প্রাণিসম্পদ পণ্য হিসাবে, বিভিন্ন মাংস যেমন দুধ, মাখন এবং পনির সংরক্ষণের পছন্দ ছিল এবং বিয়ারকে পানীয় হিসাবে ব্যাপকভাবে ব্যবহার করা হত। ধর্ম একটি অ-আক্ষরিক সমাজ, সুতরাং এটি নিয়মিতভাবে ব্যাখ্যা করা কঠিন, তবে সাধারণভাবে বলতে গেলে এটি প্রকৃতির উপাসনার দিকে মনোনিবেশ করে এবং উত্তরসূরীদের historicalতিহাসিক উপাদান। এড্ডার মধ্য দিয়ে স্বর্গ ও পৃথিবী সৃষ্টির কল্পকাহিনী যা দেখা যায়, এবং আনুগত্য, সাহস এবং প্রতিহিংসার মতো সহিংসতা সহ বিভিন্ন দেবতাদের কিংবদন্তিগুলি দক্ষিণ থেকে প্রভাব ছাড়াও মারাত্মক প্রাকৃতিক পরিবেশ এবং উপজাতির দ্বন্দ্বের মধ্যে রয়েছে। এর মধ্যে এমন জিনিস রয়েছে যা এই জীবিত মানুষের বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গির স্মরণ করিয়ে দেয় (মনে করিয়ে দেয়) নর্স পুরাণ )। সংক্ষেপে, এটি ছিল একটি সহজ এবং প্রত্নসম্পর্কিত সমাজ, তবে তারুণ্যের বিকাশের সম্ভাবনা এবং প্রাণশক্তি সহ। অতএব, ট্যাসিটাস, নৈতিক ভূমিতে অবক্ষয়ের ঝুঁকির মধ্যে থাকা রোমান সমাজকে রক্ষা করার অনুভূতি সহ << এই দেশে (জার্মানি), ভাল রীতিনীতি, অন্য দেশে (রোম), ভাল কথা বলা অযৌক্তিক নয় "কোডের চেয়ে আরও শক্তিশালী" ("জার্মানি" অধ্যায় 19) সহ একটি নির্লজ্জ ব্যঙ্গাত্মক বাক্যাংশ। আমরা সাম্রাজ্যের রোমের উচ্চ সভ্য সমাজের ভঙ্গুরতা এবং জার্মান প্রত্নতাত্ত্বিক এবং নিষ্পাপ সমাজের স্বচ্ছতার মধ্যে একটি ভাল বৈসাদৃশ্য দেখতে পাচ্ছি।
চতুর্থ শতাব্দীর শেষার্ধে তথাকথিত মাইগ্রেশন কাল শুরু হওয়ার পরে, প্রথম শতাব্দী খ্রিস্টাব্দ থেকে প্রায় 300 বছর ধরে, যখন সিজার এবং ট্যাসিটাসের রচনাগুলি প্রকাশিত হয়েছিল, সেখানে কোনও বিস্তৃত ডকুমেন্টারি ইতিহাস ছিল না এবং এর ধারাগুলিও ছিল না AD সেই সময়কালে সামগ্রিকভাবে জার্মান জনগণ বুদ্ধিমানভাবে প্রদর্শিত হয়েছিল। এটি পুনরুদ্ধার করা কঠিন। যাইহোক, পরবর্তী historicalতিহাসিক উত্সগুলি থেকে অনুমান করা, সেই সময়কালে, মনে হয় যুদ্ধ, মাইগ্রেশন, অশান্তি ইত্যাদির কারণে বিভিন্ন পরিস্থিতিতে সিভিটাসের উপরোক্ত দলটির মধ্যে একটি জটিল বিভাজন ছিল এবং ফলস্বরূপ, এটি ছিল অভিবাসন সময়কালে। তারপরে কয়েকটি বাদে সিভিটাসের প্রতিটি পূর্বের নাম historicalতিহাসিক উত্স থেকে মুছে গেছে এবং এর স্থলে স্ট্যামম নামে একটি বৃহত্তর গোষ্ঠী হিসাবে কয়েকটি উপজাতি গঠিত হয়েছে। আপনি দেখতে পারেন যে আছে। দ্বিতীয় শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে চতুর্থ শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত স্ট্যামের গঠনটি খুব বৈচিত্র্যময় এবং ধীরে ধীরে ঘটেছিল বলে ধারণা করা হয়, তবে বিজয়, জোট, জোট এবং পদক্ষেপে অন্যান্য কারণে এটির বেশ কয়েকটি বিষয় রয়েছে। এটি সিভিটাসের একটি জোট ছিল, এবং এই জাতীয় ওঠানামা চলাকালীন, স্ট্যামসের পক্ষে জার্মান মানুষ ছাড়া অন্য বিদেশী দৌড়গুলি অন্তর্ভুক্ত করা অস্বাভাবিক কিছু ছিল না। অতএব, স্ট্যামের বেশিরভাগ লোকেরা ট্যাসিটাস যুগে সিভিটাসের তুলনায় একটি নির্দিষ্ট রাজা বা রাজপরিবার, বিশেষত সামরিক কমান্ডারকে কেন্দ্র করে দৃ strong় রাজনৈতিক এবং সামরিক নিয়ন্ত্রণের সাথে একটি উপজাতি গোষ্ঠীর চরিত্র ছিল। এইভাবে, চতুর্থ শতাব্দীতে পুরো জার্মানিকরা মোটামুটি তিনটি উপজাতি গোষ্ঠী, পূর্ব জার্মানিক, ভিসিগোথ এবং উত্তর জার্মানিকে বিভক্ত ছিল। এর মধ্যে পূর্ব জার্মানিক গোষ্ঠী, অর্থাৎ পূর্ব গোথের উপজাতিরা। ওস্তগোটেন (অস্ট্রোগোথেই), ভিসিগোথেই (ভিসিগোথেই), ভ্যান্ডালস, বুরগুন্ডার, লম্বার্ডস ইত্যাদি স্ট্রমে প্রচুর পরিমাণে বিভিন্ন জাতির এবং বর্ণীয় উপাদান মিশ্রিত হয় যা রাশিয়ার বর্তমান দক্ষিণ অংশ এবং পূর্ব ধাপ অঞ্চলে ছিল। সুতরাং, পূর্ব দিকে অদ্ভুত সামরিক ব্যবস্থা, সরঞ্জাম এবং কৌশলগুলি, যা ঘোড়ায় চড়া এবং ধনুক এবং তীরগুলিকে জোর দিয়েছিল সেখানে দ্রুত গ্রহণ করা হয়েছিল এবং পুরানো প্রধান ব্যবস্থার পরিবর্তে সামরিক রাজকীয় চরিত্রযুক্ত একটি নতুন রাজশক্তি দেখা গেছে। এই historicalতিহাসিক পটভূমি হ'ল অভিবাসনের সময়কালে পূর্ব জার্মানিক উপজাতির সক্রিয় এবং দ্রুত অভিবাসনের অন্যতম কারণ। বিপরীতভাবে, এর historicalতিহাসিক পরিবেশের বিবেচনায়, পশ্চিম জার্মানিক উপজাতিরা (ফ্রাঙ্কেন, স্যাক্সেন, ফ্রিসেন, আলামানেন, বাভারিয়া, থারিংগার) খুব সহজেই এবং দীর্ঘ সময়ের জন্য তাদের জন্মভূমি থেকে দক্ষিণ-পশ্চিমে চলে গেছে। ইত্যাদি) রোমান সভ্যতার সাথে একটি সংমিশ্রনের ঘটনা ছিল এবং উত্তর জার্মানিক উপজাতিগুলি (ডেনেন, সুইডেন শ্বেডেন, নরওয়েজিয়ান নরওয়েজার ইত্যাদি) সম্ভবত পুরাতন জার্মানিক traditionতিহ্য ধরে রাখতে পারে।
ছোট উপজাতি গোষ্ঠীর জন্য একটি সাধারণ শব্দ যা ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষা পরিবারের অন্তর্ভুক্ত ভাষা ব্যবহার করে। একটি ভাষা ব্যবস্থা হিসাবে বলা হয় যে এটি সেল্টস এবং ইটালিকার সাথে একটি ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক রয়েছে। জার্মানি নামের উৎপত্তিটি অজানা, তবে খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় শতাব্দীর শেষদিকে গ্রীক historicalতিহাসিক লেখক পোসিডোনিয়াস, জার্মানিক উপজাতির একটি ছোট উপজাতি সিম্ব্রি এবং টিউটনসের দ্বারা এই শব্দটি প্রথম দেখা গিয়েছিল 80 রেকর্ডে টিউটোনি গৌলের আগ্রাসনের বর্ণনা দিয়েছিল। এর আগে, খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ শতাব্দীর শেষদিকে ম্যাসিলিয়ায় (মার্সেই) নরওয়ে এবং জুটল্যান্ড উপদ্বীপে ভ্রমণ করার গ্রীক ভ্রমণকারী পাইথিয়াসের কয়েকটি রেকর্ড রয়েছে, তবে তারা এখনও সেখানে বাস করে। জার্মান নামটি সেখানে থাকা লোকদের জন্য ব্যবহৃত হয় না।
প্রত্নতাত্ত্বিক খননের উপর ভিত্তি করে, জার্মানি জনসংখ্যা নওলিথিক যুগের পূর্ববর্তী হিসাবে অনুমান করা হয়েছে, যার মতে জার্মানিক জন্মভূমিগুলি হ'ল দক্ষিণ সুইডেন, ডেনমার্ক, শ্লেসভিগ-হোলস্টেইন এবং ওয়েজার। এটি এখনকার মতবাদ যে এটি উত্তর জার্মানি ওডার নদীর মাঝখানে স্যান্ডউইচড সহ একটি অঞ্চল।
এই জন্মভূমি থেকে, ব্রোঞ্জ যুগের শেষে, জার্মান মানুষ পূর্বের দিকে ওদার এবং ওয়েইলসিক (বিশ্ব) নদীর অববাহিকায় চলে গিয়েছিল, যার মধ্যে কিছুটা খ্রিস্টপূর্ব 200 অবধি কৃষ্ণ সাগরের উপকূলে পৌঁছেছিল। দক্ষিণে, খ্রিস্টপূর্ব 113-101 এর মধ্যে, জটল্যান্ড উপদ্বীপ থেকে পূর্বোক্ত Cimbri এবং Teutoni উপজাতিগুলি সেল্টিক-জনবহুল গৌল এবং Iberian উপদ্বীপের বিভিন্ন অংশে স্থানান্তরিত হয়েছিল এবং আক্রমণ করেছিল। কখনও কখনও। অধিকন্তু, খ্রিস্টপূর্ব 71১ সালে, সুয়েবি গোত্রের প্রধান (জন্ম ও মৃত্যুর অজানা, ল্যাটিন নাম অ্যারোভিস্টাস), অ্যারোভিস্টাস গোত্রটি টানেন এবং গৌলকে রাইনের উপরের প্রান্তে আক্রমণ করেছিলেন, কিন্তু শেষ পর্যন্ত সিজারের সেনাবাহিনী তাকে তাড়িয়ে দেয়। করা শেষ.
রোমানের উত্তেজনাপূর্ণ অগস্টাসের যুগে রোম প্রায়শই এলবে এবং এর উপনদীগুলি, ভ্লতাভা থেকে সাম্রাজ্যের সীমানা প্রশস্ত করার জন্য ডানুবকে সংযোগকারী লাইনে সৈন্য পাঠাত। দুটি নদীর মধ্যে জার্মান উপজাতিগুলি কিছু সময়ের জন্য রোমের আস্তে আস্তে অধীনস্থ ছিল, সেই সময়ে কোনও বড় বিরোধ ছিল না। যাইহোক, নয় বছর পরে, চেরুসি প্রধান আর্মিনিয়াসের সেনাবাহিনীর দ্বারা আশ্চর্য আক্রমণের পরে রোমানের গভর্নর পাবলিয়াস কুইন্টিলিয়াস ভারাস টাইটোবার্গের বনে একটি বড় পরাজয়ের শিকার হন ( টাইটোবার্গের যুদ্ধ ), রোম প্রতিরক্ষামূলক হয়ে উঠেছে এবং রাইনের মাঝামাঝি থেকে ডানুবের উপরের প্রান্ত পর্যন্ত বিস্তৃত ত্রিভুজাকার অঞ্চলের গ্রেট ওয়াল ( চুন ) জার্মান আক্রমণের প্রস্তুতির জন্য নির্মিত হয়েছিল।
রোম রাইনের বাম তীরে দুটি নিম্ন প্রদেশ, উচ্চ জার্মানি এবং উচ্চ জার্মানিও প্রতিষ্ঠা করেছে ( জার্মানি ), যেহেতু ত্রিভুজাকার অঞ্চলের ডেকমেট অঞ্চলে অনেকগুলি দুর্গ নির্মিত হয়েছিল, তাই এই অঞ্চলগুলিতে রোমান সংস্কৃতির প্রভাব দৃ strongly়ভাবে চিহ্নিত হয়েছিল। সেই থেকে, জার্মান উপজাতির সাথে রোমান সাম্রাজ্যের সীমানা দীর্ঘদিন ধরে চতুর্থ শতাব্দীর শেষ অবধি অভিবাসন শুরু হওয়ার পরে রাইন, লাইমস এবং ড্যানুব নদীর সাথে যুক্ত রেখা হিসাবে বিবেচিত হয়।
প্রত্নতত্ত্ব, ভাষাতত্ত্ব, ভূতত্ত্ব এবং অন্যান্য তথাকথিত historicalতিহাসিক সহায়তার বিকাশের সাথে সাথে জার্মানিক প্রাগৈতিহাসিক সময়ে তাদের নিজস্ব বিশেষজ্ঞের ক্ষেত্রগুলি থেকে বিভিন্ন গবেষণা পরিচালিত হয়েছে, তবে তাদের রাজনীতি, অর্থনীতি এবং সমাজ of এর একটি সংক্ষিপ্তসার পেতে সংস্কৃতি, আমাদের অবশ্যই historicalতিহাসিক দলিলগুলির উপর নির্ভর করতে হবে।
খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ শতাব্দীর পর থেকে গ্রীক বা লাতিন ভাষায় রচিত কিছু খুব খণ্ডিত দলিল রয়েছে, তবে সেগুলি বাদ দিয়ে জার্মান জীবনের সবচেয়ে সুনির্দিষ্ট বা সাধারণ বিবরণ গুরুত্বপূর্ণ is সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ দলিলটি সিজারের "", যা খ্রিস্টপূর্ব প্রথম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে লেখা হয়েছিল। গ্যালিয়া সেনকি Century এবং ট্যাসিটাস the প্রথম শতাব্দীর শেষে লেখা হয়েছিল জার্মানি । Histতিহাসিকরা সাধারণত সিজার এবং ট্যাসিটাস যুগের জার্মানি সমাজকে "প্যালেও-জার্মানিক সমাজ" হিসাবে উল্লেখ করেন কারণ চতুর্থ শতাব্দীতে এই দুইটি কাজ থেকে theতিহাসিক উপকরণগুলি মানুষের অভিবাসন সম্পর্কে খুব বিরল। এটি লক্ষ করা উচিত যে নর্ডিক < এডদা > এবং < সাগা >, বা ইংল্যান্ডের বিউওল্ফ, তবে যেহেতু এগুলি সমস্ত উত্তরোত্তর সাহিত্যকর্ম, তাই সেগুলি মাধ্যমিক হিসাবে ব্যবহার করা উচিত।
সিজার ও ট্যাসিটাসের বর্ণনা থেকে দেখা যায় যে তত্কালীন জার্মানি সমাজ না আদিম অনুন্নত বংশের সমাজ ছিল না যাযাবর কমিউনিস্ট সমাজও ছিল না। এটি এমন একটি সমাজ যা প্রতিষ্ঠিত কৃষিকাজ ও পশুপালনের দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে এবং ভৌগলিক পরিস্থিতির কারণে দক্ষিণ-পশ্চিমাঞ্চলের চেয়ে উত্তর-পূর্ব উপজাতির মধ্যে পশুপালন বেশি গুরুত্বপূর্ণ ছিল।
গোষ্ঠী ( সিপ্পি ) এবং এর ধারণাগুলি, এমনকি তারা কল্পিত হলেও, গ্রামীণ জীবন, যুদ্ধের অনুশীলন এবং বেসরকারী আইন অনুশীলনে যথেষ্ট সমৃদ্ধ তবে তাদের বাইরেও রাজনৈতিক জোটবদ্ধতা রয়েছে। Public সরকারী ব্যবস্থা এবং শৃঙ্খলা কঠোরভাবে বজায় ছিল। এই ধরনের রাজনৈতিক সংহতি সমস্ত জার্মানি একত্রিত একটি আঞ্চলিক জাতি দ্বারা নয়, রোমান লেখকদের দ্বারা হয়েছিল। সিভিটাস এটি বলা হত একটি ক্ষুদ্র জাতির একটি বিভাগ, এবং এটি মূলত একটি orialক্যের পরিবর্তে মানবিক unityক্য ছিল।
টেবিটাসের বর্ণনায় সিভিটার সংখ্যা 50 টি ছাড়িয়ে গেছে এবং তাদের মধ্যে কিছুকে একত্রিত করে একটি আধ্যাত্মিক সম্প্রদায় তৈরি করা হয়েছিল, তবে রাজনৈতিক ইউনিট ছিল সিভিটাস। জাতির সর্বোচ্চ ইচ্ছাটি একতরফাভাবে শাসক দ্বারা নির্ধারিত হয় না, তবে সমস্ত যোগ্য এবং সশস্ত্র প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষদের একটি সাধারণ সভা। একলিসিয়া এটা সম্পূর্ন. সিভিটাসের অভ্যন্তরটি বেশ কয়েকটি উপ-ইউনিটে বিভক্ত, সাধারণত প্যাগাস বা গাউ গ নামে অভিহিত, যা আরও বিভাগে বিভক্ত। হ্যান্ডার্ট শ্যাফ্ট এটি বিভক্ত বলে জানা গেছে।
যাইহোক, এই তিনটি সম্পর্ক সর্বদা সমান হয় না এবং রোমের নিকটবর্তী দক্ষিণ-পশ্চিমাঞ্চলে সিভিটা সাধারণত একটি ছোট দেশ এবং সিভিটাস এবং প্যাগাসের অঞ্চলগুলি বা প্যাগাস এবং হন্ডার্ট শ্যাফ্ট ম্যাচ। এটি করা অস্বাভাবিক ছিল না। এর কারণ হ'ল প্যাগাস মূলত সামরিক ব্যবস্থা এবং বিচারের প্রয়োজনের ভিত্তিতে একটি মানব গোষ্ঠী হিসাবে বিবেচিত হত, প্রধান রাজপুত্রদের শাসনকর্তা অঞ্চল বা ছোট রাজা গৌকনিগের ধারণার বিপরীতে এবং তিনটি দলকে সরলীকৃত করা হয়েছিল। এটিকে উচ্চ ও নিম্ন প্রশাসনিক বিভাগ হিসাবে বিবেচনা করা ভুল। এছাড়াও, হুন্ডার্ট শ্যাফটের স্কেলটি সাধারণত বেশ কয়েকটি বা এক ডজন বা আরও অনেকগুলি গ্রাম নিয়ে গঠিত যা পরবর্তী সময়ে ঘনবসতিপূর্ণ গ্রামে পরিণত হবে।
প্যালিও-জার্মান যুগের স্থিতি সম্পর্কিত সম্পর্কগুলি অভিজাতদের সহ বিস্তৃত অর্থে স্বাধীন, স্বাধীন এবং গোলামে বিভক্ত এবং উপরোক্ত বেসরকারী সমাবেশটি অভিজাত এবং সাধারণ স্বাধীনতাদের প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষদের সমন্বয়ে গঠিত, যেখানে একজন রাজা (লেক্স রেক্স) ) বা একাধিক প্রধান নির্বাচিত হয়েছিল এবং জাতির গুরুত্ব নিয়ে আলোচনা করা হয়েছিল। সুতরাং, আমরা যদি সার্বভৌমত্বের অধিকার, সামরিক কমান্ড এবং আর্থিক ব্যবস্থা আইনত পর্যালোচনা করি তবে বলা যেতে পারে যে দুটি ধরণের ছিল, সিভিটাসের রাজতন্ত্র এবং সিভিটাসের প্রধান ব্যবস্থা।
দুজনের মধ্যে পার্থক্য খুব মৌলিক ছিল না। এটি কারণ যে জার্মানি সাধারণত জনগণের সংঘের উপর ভিত্তি করে একটি দৃ con় sensক্যমত্যের মনোভাব রাখে, তবে তাদের দৃ a় প্যাগাস-ভিত্তিক এবং বংশ-ভিত্তিক অভিজাত istতিহ্যও রয়েছে। এর কারণ এটি মনে হয় যে লোকেরা মনে করত যে প্রধান হলেন প্রতিটি প্যাগাসের রাজা, অর্থাত্ ছোট রাজা, ঠিক যেমন সঠিক ধারক ছিলেন সেই রাজার ক্ষেত্রে।
অতএব, পালেও-জার্মানি যুগে এটিকে মুক্ত কৃষকদের সমতুল্য সমাজ হিসাবে দেখা যেমন স্পষ্টত ভুল, যেমন এককালে একাডেমির সাধারণ জ্ঞান ছিল, তবে একই সাথে সেই সময়ের দাসদের সাথে শাস্ত্রীয় প্রাচীনতারও ছিল গ্রীস এবং রোমের। এটি দাসের সাথে সমান করাও ভুল। প্রকৃতপক্ষে, ট্যাসিটাস নিজেই, জার্মান সমাজের দাসদের বিষয়ে, স্পষ্ট <আমরা রোমান রীতিনীতি অনুসারে গৃহ-কাজের জন্য (দাস) ব্যবহার করি না। এই দাসদের প্রত্যেকের নিজস্ব থাকার জায়গা রয়েছে এবং তাদের নিজের পরিবার পরিচালনা করে।
মাস্টার ভাড়াটে (কলোনাস) এর উপর নির্দিষ্ট পরিমাণে শস্য, গবাদি পশু বা টেক্সটাইল আরোপ করে, ক্রীতদাসরা কেবল এই পরিমাণে জমা দেয় এবং বাড়ির অন্যান্য কাজ গৃহবধূরা এবং শিশুরা দ্বারা পরিচালিত হয়। দাসদের বেত্রাঘাত করা, তাদের শৃঙ্খলাবদ্ধ করা এবং শ্রমের জন্য শাস্তি চাপানো বিরল is "(জার্মানি, অধ্যায় 25)। তিনি বলেছিলেন যে তার বাচ্চা বা ক্রীতদাস বাচ্চারা উভয়ই পার্থক্যযোগ্য নয় (জার্মানি, অধ্যায় 20)। বেশিরভাগ সম্ভ্রান্ত বাসিন্দাদের স্ত্রীর দাস ছিল, তবে সাধারণভাবে, প্রাচীন জার্মান ক্রীতদাসীরা প্রয়াত রোমান কৃষকদের মতো জীবন উপভোগ করেছিল এবং তাদের অবস্থানকে বিজয় এবং বিজয়ের মধ্যকার সম্পর্ক দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল। যদিও দাস এবং মুক্ত দাসদের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে, তবে ধারণা করা হয় যে তাদের জীবনযাত্রা এবং অর্থনৈতিক সম্পর্ক মধ্যযুগীয় সার্ফ সার্ফের মতো ছিল similar
পরের দিকে মনোযোগ দেওয়ার বিষয় হ'ল জার্মানিক বিশেষত্ব। পুনরুদ্ধার ব্যবস্থা সম্পর্কিত. রাজ পরিবার, প্রধানগণ এবং উচ্চপদস্থ অভিজাতরা ভেবেছিলেন যে একটি দেহাতি প্রাসাদ রয়েছে এবং প্রচুর পরিচারক রয়েছে তারা মর্যাদাবান, শক্তিশালী, গর্বিত এবং প্রতিরক্ষামূলক ছিল। অনেক অভিজাত ছেলেমেয়ে এবং মুক্ত মানুষ, যাদের প্রত্যেকে তাদের মর্যাদা হ্রাস না করে আনুগত্যের ব্রত নিয়ে মাস্টার-ক্রীতদাসের সম্পর্ক নিয়েছিল। সেই দিক থেকে এটি রোমান সাম্রাজ্যের সময় অব্যাহত ছিল। প্যাট্রোকিনিয়াম বা গ্রাহক ব্যক্তিগত সুরক্ষা এবং সুরক্ষা যেমন অধীনতা এবং সেল্টিক সমাজে ব্যক্তিগত দলীয় unityক্যের মধ্যে মৌলিক পার্থক্য রয়েছে।
অন্য কথায়, রাজ্য গঠনের শক্তি হিসাবে অভিজাত ব্যবস্থার সাথে মিলিত রেটিনিউ সিস্টেমটি অভিজাতদের সহ মুক্ত ব্যক্তিদের মধ্যে অনুগত মাস্টার-ক্রীতদাস সম্পর্ক দ্বারা বজায় ছিল, সুতরাং কথা বলার জন্য, দেশবিরোধী ও বেসরকারী মাস্টার-ক্রীতদাসের সম্পর্ক রোমের সমাপ্তি, এবং অ-জাতীয় সেল্টিকের থেকে একটি পার্থক্য রয়েছে এবং একই সাথে, জার্মানিক পুনর্বিবেচনা ব্যবস্থায় মধ্যযুগে প্রতিষ্ঠিত সামন্ত মাস্টার-চাকর ভাসালিতের কাছে প্রভাবশালী একটি স্প্রুটকে স্বীকৃতি দেওয়া যেতে পারে ( সামন্ততান্ত্রিক ব্যবস্থা )। সামন্ততন্ত্রের আরেকটি শর্ত সামন্তী লেহেন ও চোরের স্থানান্তর যে কারণে ঘটেছিল না কেন তা অভিজাতদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত অঞ্চলটির সংকীর্ণতা এবং জমি সম্পর্কে অনুন্নত চিন্তাভাবনার কারণ।
এই পরিস্থিতিতে, প্যালিয়ো-জার্মানি সমাজকে অবশ্যই প্রাকৃতিকভাবে বৃহত্তর জমির মালিকানা বা দাস কৃষক এবং মুক্ত লোকদের উপর নিয়ন্ত্রণের ভিত্তিতে ধারণা করা উচিত, তবে এটি মধ্যযুগের একটি অনন্য প্রক্রিয়া। এটি বলা যায় না যে এর অর্থ ল্যান্ড লর্ড সিস্টেম, অর্থাৎ ভিলার নিয়ম। কারণ, ট্যাসিটাসে বর্ণিত হিসাবে, সেই সময় যখন জমি প্রচুর ছিল এবং কেবল রুক্ষ চাষের পদ্ধতি ছিল, একটি বৃহত জমি দখল করা ক্ষমতা বজায় রাখার প্রাথমিক শর্ত ছিল না, বরং বিপরীতে, ক্যারিশম্যাটিক অভিজাত এবং ভাল বংশের ফলাফল ছিল বড় জমির মালিকানা বা কৃষক শাসনের সম্ভাবনায়, প্রবীণ শাসকরা "সিল" হিসাবে দেন নি। এই পরিস্থিতিতে, এমনকি অষ্টম এবং নবম শতাব্দীতে যখন সামন্ততান্ত্রিক ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, জার্মানির যে অঞ্চলে প্রাচীন জার্মানিক traditionতিহ্য প্রবল ছিল, ফ্রান্সের মতো রোমান সাম্রাজ্যের ভূখণ্ডে "সীল" ধারণা ছাড়াও, অভিজাতরা এবং স্ব -নির্ভর "আধিপত্য" এর ধারণা যেমন শহরে ছোট্ট প্রভু এবং মুক্ত বংশগত ভূমি আলোদ পিছনে থাকবে।
প্রত্নতত্ত্বের বিকাশের ফলস্বরূপ প্যালিও-জার্মানিক যুগের অভিজাত এবং retinues বিশেষত দুর্গ ( বার্গ ) বিতরণের ক্ষেত্রে ধীরে ধীরে স্পষ্ট করা হচ্ছে। অঞ্চলটির উপর নির্ভর করে বার্গকে বিভিন্ন ধরণের মধ্যে বিভক্ত করা হয়েছে, তবে সাধারণভাবে বলতে গেলে এমন একটি জায়গায় অনেক ভূমি আছে যেটির জমির সুবিধা রয়েছে যা বেশ কয়েকটি বা একাধিক জনবসতি সহ আঞ্চলিক সংহতির কেন্দ্র গঠন করে। তাদের মধ্যে অনেকে একটি পর্বত দুর্গ বা জলের দুর্গের রূপ নিয়েছিল এবং আশেপাশে একটি জলাঘর ছিল, যা অভিজাতদের সাথে বসবাসের জায়গা ছিল এবং সেখানে বিশেষ প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা দেওয়া হয়েছিল। এটি বলার অপেক্ষা রাখে না যে অবস্থানটি একটি কাঠের কাঠের কাঠামো যা মধ্যযুগীয় আবাসগুলির তুলনায় অতুলনীয়। ট্যাসিটাস অভিজাত কুলীবানীদের জীবনযাত্রার বর্ণনা দিয়েছিলেন এবং "বাড়ি বেরোনোর সময় কখনও কখনও শিকার না করে প্রায়শই ঘুমাতেন এবং খাওয়া পান করেন" (জার্মানি, অধ্যায় 15)। এটি এমন একটি পরিস্থিতি চিত্রিত করে যেখানে পরিবারের সমস্ত যত্ন, বাড়ির কাজকর্ম, ক্ষেত্র প্রভৃতি নারী, বৃদ্ধা এবং বাড়ির সমস্ত দুর্বল লোকের হাতে পড়ে। তবে যেহেতু চাকরের সংখ্যা সীমিত ছিল, তাই এই বক্তব্যকে কৃষিকে অবহেলা করার প্রবণতা হিসাবে বিবেচনা করা ভুল হবে।
রোমান সীমান্তের আশেপাশে, পণ্য বাণিজ্য ও বিতরণ আর্থিক অর্থনীতি দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল এবং কিছু ক্ষেত্রে বাজারের লেনদেন চূড়ান্ত এবং স্থিতিশীল ছিল। ভূমধ্যসাগরীয় উপকূল, রাইন এবং ডানুব অববাহিকার শহরগুলিতে তৈরি মৃৎশিল্প, কাঁচের জিনিসপত্র, ধাতব পণ্য, অস্ত্র ইত্যাদিতে অভিজাত এবং যোদ্ধাদের দাবির প্রেক্ষিতে আমদানি করা হয় এবং এর বিপরীতে কোহাকু, ক্রীতদাস, চুল ইত্যাদি রফতানি হয় দক্ষিণ ইউরোপের বিভিন্ন অঞ্চলে। যা করা হয়েছিল তা খননকৃত পণ্য দ্বারা প্রমাণিত হয়, তবে এই জাতীয় বাণিজ্য ছাড়াও এখানে শ্রদ্ধা, উপহার এবং লুণ্ঠনের দ্বারা পণ্যগুলির চলাচল ছিল এবং ফ্রিকোয়েন্সি প্রত্যাশার চেয়ে অনেক বেশি ছিল। তবে এটিকে অস্বীকার করা যায় না যে এ জাতীয় আদান-প্রদান ও বাণিজ্য মূলত শাসকদের মধ্যে একটি প্রপঞ্চ এবং সাধারণ জনগণের অর্থনৈতিক জীবনের জোর মূলত কৃষিকাজ ও পশুপালনের ক্ষেত্রের উপর ছিল এবং তারা সাধারণত স্বাবলম্বী ছিল।
অতএব, চূড়ান্ত সমস্যা হ'ল জমির মালিকানা ফর্ম এবং সেই সময়ে নিষ্পত্তি ফর্ম। 19নবিংশ শতাব্দীর শুরু থেকেই, এর জন্য বিভিন্ন ধরণের তত্ত্বের পক্ষে মতামত দেওয়া হয়েছে, যার মধ্যে একটি হ'ল এটি প্রমাণ করার জন্য historicalতিহাসিক উপকরণগুলির পরম অভাব এবং অন্যটি কিছু তত্ত্ব। এটি প্রতিটি ব্যক্তি তার তত্ত্বের অনুকূল ব্যাখ্যা করার এবং এটি কার্যকর করার অনুরোধের কারণে এটিকে সাধারণীকরণের জন্য ছুটে যাওয়ার ফলাফল। তবে, বিংশ শতাব্দীতে বর্ণনামূলক historicalতিহাসিক উপকরণগুলির গ্রন্থগুলির সমালোচনা আরও কঠোর হয়ে ওঠে এবং অন্যদিকে ভূ-তত্ত্ব, টপোনমি এবং প্রত্নতত্ত্বের মতো historicalতিহাসিক পরিপূরক বিজ্ঞানগুলি অঞ্চল দ্বারা বিভিন্ন ক্ষেত্রে হলেও, উল্লেখযোগ্য ফলাফল অর্জন করেছিল। গড়পড়তাভাবে প্রায় অনুমান করা সম্ভব হয়েছিল যে সে সময়ের গ্রামের রূপ কী ছিল এবং জমির মালিকানা বা আবাদকৃত জমির মালিকানা কী ছিল।
এই জাতীয় একাডেমিয়ার কৃতিত্বের ভিত্তিতে, প্যালিও-জার্মানিক যুগে গ্রাম এবং কৃষি জমিগুলির আদর্শ রাষ্ট্রের সংক্ষিপ্ত বিবরণ দেওয়া যেতে পারে। এটি হ'ল, যদি সর্বাধিক সাধারণ বন্দোবস্তটি একটি কেন্দ্রিক ঘনবসতিপূর্ণ গ্রাম (ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা গ্রাম জেয়ানান্ডার্ফ) না হয় যা 20 থেকে 30 পরিবারের একক রয়েছে যা 8 ম থেকে 9 শতকের পরে স্পষ্টভাবে দেখা যায়, প্রতিটি পরিবারের আবাসের চারপাশে জমি রয়েছে। এটি বিশ্বাস করা হয় যে এটি কোনও ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা বন্দোবস্ত ব্যবস্থা ছিল না (ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা গ্রাম আইঞ্জেলহফ), তবে একটি গোষ্ঠী বা দাস পরিবারগুলির একটি গ্রুপ যা 4 থেকে 5 এর মধ্যে কমপক্ষে 10 টি পরিবারের মধ্যে একটি ছোট looseিলে .ালা সমন্বয়যুক্ত। কথিত আছে যে দ্রোবেল বা ইস্কডর্ফ নামে পরিচিত ছোট্ট জনবসতি, যারা উত্তর-পশ্চিম জার্মানির অঞ্চলগুলিতে উত্তরবঙ্গে বেঁচে ছিল, এটির পরামর্শ দেয়। এখানে একটি উদ্ভিজ্জ বাগান ছিল যা প্রতিটি বাড়ির চারপাশে স্বতন্ত্রভাবে ব্যবহার করা যেতে পারে, পাশাপাশি প্রধান শস্য (বিভিন্ন ধরণের গম) উৎপাদনের জন্য লম্বা ফালা সহ একটি সাম্প্রদায়িক চাষযোগ্য অঞ্চল ছিল। যৌথভাবে চাষাবাদ করা এলাকার কাজটি যৌথভাবে পরিচালিত হয়েছিল, তবে ওই অঞ্চলের জমির মালিকানা সমান ছিল না এবং মনে হয় যে প্রতিটি পরিবারের উপর নির্ভর করে একটি পার্থক্য ছিল। আবাদকৃত জমির ব্যবহার ছিল শস্যের অর্থনীতি ফিল্ডগ্র্যাসওয়ার্টশ্যাফ্ট, যা কেবলমাত্র মাটির উর্বরতার উপর নির্ভর করে এবং যখন মাটির উর্বরতা শেষ হয়ে যায়, তখন একটি নতুন সাম্প্রদায়িক চাষাবাদ ক্ষেত্র পরিবর্তিত চাষের মতো মাধ্যমে খোলা হয়েছিল। সুতরাং, এটি মাটি অনুসারে প্রমাণিত যে দুটি বা আরও বেশি সাম্প্রদায়িক প্লট নিয়ে অনেকগুলি বসতি ছিল। অতএব, সেই সুশৃঙ্খলভাবে তিন-ক্ষেত্রের চাষ পদ্ধতি, যা মধ্যযুগীয় কেন্দ্রিক ঘন জনবহুল গ্রাম দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, অর্থাৎ গ্রীষ্মের ক্ষেত, শীতের ক্ষেত্র এবং পতিত জমির ফসল ঘোরার মাধ্যমে যৌক্তিক পরিচালনা এখনও এই পর্যায়ে স্বীকৃত নয়।
এর পরে, সাধারণ কৃষকদের জমির মালিকানা সম্পর্কে, বন ও গ্রামাঞ্চলের আশেপাশের জমিগুলি পশুপালনের চাষের জন্য (গবাদি পশু, ঘোড়া, ভেড়া, ছাগল, শূকর ইত্যাদি) এবং প্রধান শস্য উৎপাদনের জন্য ভাগ করে নেওয়া হয় admission চাষাবাদ অঞ্চলটি শক্তিশালী গোষ্ঠী নিয়ন্ত্রণের অধীনে অসম অঞ্চলভিত্তিক স্বার্থের সংগ্রহ এবং কেবলমাত্র বাড়ি এবং উদ্ভিজ্জ উদ্যানগুলি তাই ব্যক্তিগত ও ব্যক্তিগত মালিকানাধীন বস্তুগুলির কথা বলত। তবে, "ব্যক্তিগত মালিকানা" ধারণাটি অবশ্যই রোমান আইন বা আধুনিক আইনের অর্থ বোঝা উচিত নয়, এবং এটি ভর্তি সাইটের দখল এবং সাধারণ চাষযোগ্য অঞ্চলগুলির ব্যবহারের কোনও প্রতিষ্ঠানের সদস্য হিসাবে অংশ নেওয়ার ভিত্তি is । এটি ব্যক্তিগতভাবে এই অর্থে মালিকানাধীন। সংক্ষেপে, যেহেতু প্যালিয়ো-জার্মানি সমাজে স্থানান্তর, বন্দোবস্ত এবং যুদ্ধের টার্মিনাল ইউনিটগুলি মূলত গোষ্ঠী বা বৃহত্তর পরিবারগুলির বা প্রধান সেনাদের প্রধানদের উপর কেন্দ্রীভূত ছিল তাই উপজাতিদের উপরে প্রধানদের শাসন বা সুরক্ষা ছিল। এটি বিশ্বাস করা হয় যে অভিভাবকত্বের ক্ষমতা অপ্রতিরোধ্য ছিল, এবং এটি বাস্তবতার বৈষম্যকে principleাকতে নীতিগতভাবে সাম্যের নীতি হিসাবে কাজ করেছিল। পরবর্তীতে মধ্যযুগে একটি আদর্শ কৃষকের চাষযোগ্য জমি ইক্যুইটি ইউনিটে পরিণত হয়েছিল হাফ এই ধারণাটি জমি অধিগ্রহণ অঞ্চল থেকে উদ্ভূত বলে মনে করা হয়, যা জার্মানিক বন্দোবস্তের একজন পূর্ণাঙ্গ সদস্য হিসাবে স্বীকৃত অধিকার এবং বাধ্যবাধকতার মানদণ্ড এবং জার্মানিক গোষ্ঠী চেতনার বৈশিষ্ট্যগুলিকে সমর্থন করার জন্য বলা যেতে পারে। ..
সুতরাং, বিশেষ রাজপরিবার এবং কায়ান জনগণ, যাইহোক, রাজপরিবার এবং নিম্ন আধ্যাত্মিকরাও প্রতিটি অঞ্চলে ক্ষুদ্র গোষ্ঠীগুলির উপরে কর্তৃত্বকারী শক্তি, যা রাজ্যকে কেন্দ্র করে একটি আদেশ, এবং তাদের চরিত্রের ভূমি রোম এটির মালিকের মতো হওয়া উচিত এটির সাথে সমান হওয়া। একদিকে ট্যাসিটাস অন্যদিকে জার্মান অভিজাতদের অস্তিত্বের কথা প্রচার করে প্রথমে নির্দিষ্ট পরিমাণ জমি দখল করে (পুরো গ্রামে) এবং তারপরে চাষকৃত জমির স্বার্থগুলি তাদের অনুসারে গ্রামবাসীদের মধ্যে বিভক্ত হয় অবস্থা ("জার্মানিক" এর অধ্যায় 26) এমন একটি পদ্ধতির শরীয়ত যা রোমান অভিজাতদের ব্যক্তিগত বিশাল কৃষিজমি ব্যবস্থাপনার চেয়ে পৃথক, অর্থাত্ শক্তিশালী গোষ্ঠী নিয়ন্ত্রণের সাথে একটি তথাকথিত স্বাবলম্বী কৃষি সমাজের আদেশ। .. সুতরাং, এটি অবশ্যই বলা উচিত যে আধুনিক আইনী ধারণা দ্বারা জমিটি ব্যক্তিগত মালিকানাধীন, অংশীদারি বা কমিউনিস্ট, বা মালিকানাধীন বা সম্পূর্ণ মালিকানাধীন বা পুরাতন জার্মানিক সমাজে মালিকানাধীন কিনা তা নির্বিঘ্নভাবে নির্ধারণ করা অসম্ভব।
উপরেরটি সিজার এবং টাকিটাস যুগের জার্মানিক সামাজিক কাঠামোর বৈশিষ্ট্যগুলি রয়েছে, তবে আমরা যখন তাদের প্রতিদিনের জীবনের স্পর্শ করি তখন স্বর্ণকেশী চুল, লম্বা মাথা এবং পাতলা এবং লম্বা নাকের মতো নৃতাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যের সাথে তাদের জীবন উষ্ণ হয়। গ্রীস এবং রোমের ধ্রুপদী প্রাচীনতার সাথে তুলনা করা, যা জলবায়ু দ্বারা আশীর্বাদযুক্ত, এটি নগরের জীবন না জেনে বন এবং ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা জলাবদ্ধতায় আবৃত অত্যন্ত কঠোর প্রকৃতির একটি সাধারণ বিষয়, তাই এটি মানুষের মধ্যে সংযোগকে জোর দেয়। এটি একটি শক্তিশালী গোষ্ঠীসচেতনতা সহ একটি কৃষিকাজ এবং প্রাণিসম্পদ সমিতি ছিল কৃষি পণ্যগুলির মধ্যে রয়েছে যব এবং গম, যা প্রধান খাদ্য, পাশাপাশি রাই, এমবাাকু, বাজর, শণ, গাঁজা এবং বিভিন্ন মটরশুটি এবং শাকসব্জি রয়েছে। আছে। প্রাণিসম্পদ পণ্য হিসাবে, বিভিন্ন মাংস যেমন দুধ, মাখন এবং পনির সংরক্ষণের পছন্দ ছিল এবং বিয়ারকে পানীয় হিসাবে ব্যাপকভাবে ব্যবহার করা হত। ধর্ম একটি অ-আক্ষরিক সমাজ, সুতরাং এটি নিয়মিতভাবে ব্যাখ্যা করা কঠিন, তবে সাধারণভাবে বলতে গেলে এটি প্রকৃতির উপাসনার দিকে মনোনিবেশ করে এবং উত্তরসূরীদের historicalতিহাসিক উপাদান। এড্ডার মধ্য দিয়ে স্বর্গ ও পৃথিবী সৃষ্টির কল্পকাহিনী যা দেখা যায়, এবং আনুগত্য, সাহস এবং প্রতিহিংসার মতো সহিংসতা সহ বিভিন্ন দেবতাদের কিংবদন্তিগুলি দক্ষিণ থেকে প্রভাব ছাড়াও মারাত্মক প্রাকৃতিক পরিবেশ এবং উপজাতির দ্বন্দ্বের মধ্যে রয়েছে। এর মধ্যে এমন জিনিস রয়েছে যা এই জীবিত মানুষের বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গির স্মরণ করিয়ে দেয় (মনে করিয়ে দেয়) নর্স পুরাণ )। সংক্ষেপে, এটি ছিল একটি সহজ এবং প্রত্নসম্পর্কিত সমাজ, তবে তারুণ্যের বিকাশের সম্ভাবনা এবং প্রাণশক্তি সহ। অতএব, ট্যাসিটাস, নৈতিক ভূমিতে অবক্ষয়ের ঝুঁকির মধ্যে থাকা রোমান সমাজকে রক্ষা করার অনুভূতি সহ << এই দেশে (জার্মানি), ভাল রীতিনীতি, অন্য দেশে (রোম), ভাল কথা বলা অযৌক্তিক নয় "কোডের চেয়ে আরও শক্তিশালী" ("জার্মানি" অধ্যায় 19) সহ একটি নির্লজ্জ ব্যঙ্গাত্মক বাক্যাংশ। আমরা সাম্রাজ্যের রোমের উচ্চ সভ্য সমাজের ভঙ্গুরতা এবং জার্মান প্রত্নতাত্ত্বিক এবং নিষ্পাপ সমাজের স্বচ্ছতার মধ্যে একটি ভাল বৈসাদৃশ্য দেখতে পাচ্ছি।
চতুর্থ শতাব্দীর শেষার্ধে তথাকথিত মাইগ্রেশন কাল শুরু হওয়ার পরে, প্রথম শতাব্দী খ্রিস্টাব্দ থেকে প্রায় 300 বছর ধরে, যখন সিজার এবং ট্যাসিটাসের রচনাগুলি প্রকাশিত হয়েছিল, সেখানে কোনও বিস্তৃত ডকুমেন্টারি ইতিহাস ছিল না এবং এর ধারাগুলিও ছিল না AD সেই সময়কালে সামগ্রিকভাবে জার্মান জনগণ বুদ্ধিমানভাবে প্রদর্শিত হয়েছিল। এটি পুনরুদ্ধার করা কঠিন। যাইহোক, পরবর্তী historicalতিহাসিক উত্সগুলি থেকে অনুমান করা, সেই সময়কালে, মনে হয় যুদ্ধ, মাইগ্রেশন, অশান্তি ইত্যাদির কারণে বিভিন্ন পরিস্থিতিতে সিভিটাসের উপরোক্ত দলটির মধ্যে একটি জটিল বিভাজন ছিল এবং ফলস্বরূপ, এটি ছিল অভিবাসন সময়কালে। তারপরে কয়েকটি বাদে সিভিটাসের প্রতিটি পূর্বের নাম historicalতিহাসিক উত্স থেকে মুছে গেছে এবং এর স্থলে স্ট্যামম নামে একটি বৃহত্তর গোষ্ঠী হিসাবে কয়েকটি উপজাতি গঠিত হয়েছে। আপনি দেখতে পারেন যে আছে। দ্বিতীয় শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে চতুর্থ শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত স্ট্যামের গঠনটি খুব বৈচিত্র্যময় এবং ধীরে ধীরে ঘটেছিল বলে ধারণা করা হয়, তবে বিজয়, জোট, জোট এবং পদক্ষেপে অন্যান্য কারণে এটির বেশ কয়েকটি বিষয় রয়েছে। এটি সিভিটাসের একটি জোট ছিল, এবং এই জাতীয় ওঠানামা চলাকালীন, স্ট্যামসের পক্ষে জার্মান মানুষ ছাড়া অন্য বিদেশী দৌড়গুলি অন্তর্ভুক্ত করা অস্বাভাবিক কিছু ছিল না। অতএব, স্ট্যামের বেশিরভাগ লোকেরা ট্যাসিটাস যুগে সিভিটাসের তুলনায় একটি নির্দিষ্ট রাজা বা রাজপরিবার, বিশেষত সামরিক কমান্ডারকে কেন্দ্র করে দৃ strong় রাজনৈতিক এবং সামরিক নিয়ন্ত্রণের সাথে একটি উপজাতি গোষ্ঠীর চরিত্র ছিল। এইভাবে, চতুর্থ শতাব্দীতে পুরো জার্মানিকরা মোটামুটি তিনটি উপজাতি গোষ্ঠী, পূর্ব জার্মানিক, ভিসিগোথ এবং উত্তর জার্মানিকে বিভক্ত ছিল। এর মধ্যে পূর্ব জার্মানিক গোষ্ঠী, অর্থাৎ পূর্ব গোথের উপজাতিরা। ওস্তগোটেন (অস্ট্রোগোথেই), ভিসিগোথেই (ভিসিগোথেই), ভ্যান্ডালস, বুরগুন্ডার, লম্বার্ডস ইত্যাদি স্ট্রমে প্রচুর পরিমাণে বিভিন্ন জাতির এবং বর্ণীয় উপাদান মিশ্রিত হয় যা রাশিয়ার বর্তমান দক্ষিণ অংশ এবং পূর্ব ধাপ অঞ্চলে ছিল। সুতরাং, পূর্ব দিকে অদ্ভুত সামরিক ব্যবস্থা, সরঞ্জাম এবং কৌশলগুলি, যা ঘোড়ায় চড়া এবং ধনুক এবং তীরগুলিকে জোর দিয়েছিল সেখানে দ্রুত গ্রহণ করা হয়েছিল এবং পুরানো প্রধান ব্যবস্থার পরিবর্তে সামরিক রাজকীয় চরিত্রযুক্ত একটি নতুন রাজশক্তি দেখা গেছে। এই historicalতিহাসিক পটভূমি হ'ল অভিবাসনের সময়কালে পূর্ব জার্মানিক উপজাতির সক্রিয় এবং দ্রুত অভিবাসনের অন্যতম কারণ। বিপরীতভাবে, এর historicalতিহাসিক পরিবেশের বিবেচনায়, পশ্চিম জার্মানিক উপজাতিরা (ফ্রাঙ্কেন, স্যাক্সেন, ফ্রিসেন, আলামানেন, বাভারিয়া, থারিংগার) খুব সহজেই এবং দীর্ঘ সময়ের জন্য তাদের জন্মভূমি থেকে দক্ষিণ-পশ্চিমে চলে গেছে। ইত্যাদি) রোমান সভ্যতার সাথে একটি সংমিশ্রনের ঘটনা ছিল এবং উত্তর জার্মানিক উপজাতিগুলি (ডেনেন, সুইডেন শ্বেডেন, নরওয়েজিয়ান নরওয়েজার ইত্যাদি) সম্ভবত পুরাতন জার্মানিক traditionতিহ্য ধরে রাখতে পারে।
কোন মন্তব্য নেই:
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন